Los Cabos, B.C.S. (OEM-Informex).- El Instituto de la Cultura y las Artes en Los Cabos, que encabeza la Lic. Calafia Pozo, dio a conocer que este jueves 31 de octubre se estará dando inicio al concurso de catrinas C.S.L. 2019, donde habrá premios monetarios para los tres primeros lugares.
El evento se estará desarrollando en la plaza pública Amelia Wilkes Ceseña de Cabo San Lucas, a partir de las 7:00 de la tarde, sin embargo, las inscripciones fueron cerradas ayer miércoles a las 8:00 de la noche en las oficinas del Cerrito del timbre, que alberca la Casa de la Cultura “Nieves Trasviña de Ceseña”.
Según la información en Casa de Cultura, la categoría es única, aceptando de manera individual a las catrinas y los catrines deberán presentarse en parejas, es decir catrín y catrina.
Los requisitos fueron llevar acta de nacimiento, curp en caso de ser menor, además del Ine de uno de los papás u tutor. Para los adultos su INE y curp. En ambos casos deberían haber llevado una semblanza del personaje.
El jurado calificador adelantaron será integrado por artistas visuales que integran la asociación Yenekamu.
Como dato general: Durante los gobiernos de Benito Juárez, Sebastián Lerdo de Tejada y Porfirio Díaz, las imágenes de esqueletos y calaveras eran una forma común de denuncia y de crítica social en las publicaciones de la época que usaron varios caricaturistas como Constantino Escalante, Santiago Hernández y Manuel Manilla.
La versión original es un grabado en metal con autoría del caricaturista José Guadalupe Posada. El nombre original es Calavera Garbancera. «Garbancera» es la palabra con la que se conocía entonces a las personas que vendían garbanza y que teniendo sangre indígena pretendían ser europeos, ya fueran españoles o franceses (este último más común durante el Porfiriato) y renegaban de su propia raza, herencia y cultura.
Detalle del mural Sueño de una tarde dominical en la Alameda Central. A la izquierda de La Catrina, Diego Rivera (niño) y Frida Kahlo; a la derecha, José Guadalupe Posada.
Esto se hace notable por el hecho de que la calavera no tiene ropa sino únicamente el sombrero; desde el punto de vista de Posada, es una crítica a muchos mexicanos del pueblo que son pobres, pero que aun así quieren aparentar un estilo de vida europeo que no les corresponde.
